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História da Família DomicianoHistória da Família Domiciano - Idade Medieval- Paleolítico II
Entre os primeiros portugueses a chegarem no Brasil estavam os imigrantes mais abastados que aqui se fixaram principalmente em Pernambuco e na Bahia. Vieram para explorar a produção de açúcar, a atividade mais rentável da colônia nos séculos XVI e XVII. Estavam em busca de investimentos lucrativos.
Caso os Domiciano tenham chegado no Brasil nos séculos 16 ou 17, pressupõe-se que fossem aventureiros, naufragos, degredados, cristãos-novos ou ciganos. Se fossem ciganos devem ter sido do grupo Calon. Não se tem muitos documentos a respeito da história dos ciganos porque como sua língua é ágrafa, sem grafia, não existem registros escritos. A informação nos é chegada através de afirmações orais nem sempre comprovada. Somente no final do século XVII é que podemos ver generalizado o degredo de ciganos para o Brasil. Bandos deles, provenientes de Castela, entravam em Portugal. Sua Majestade D. Pedro, rei de Portugal e Algarves, preocupadíssimo com a "inundação de gente tão ociosa e prejudicial por sua vida e costumes, andando armados para melhor cometerem seus assaltos", decidiu determinar, por decreto, que, além do degredo para a África, eles seriam também banidos para o Brasil: "Tendo resoluto que os ciganos e ciganas se pratique a lei, assim nesta corte, como nas mais terras do Reino; com declaração que os anos que a mesma lei lhes impõe para África, sejam para o Maranhão, e que os Ministros que assim o não executarem, lhes seja dado em culpa para serem castigados, conforme o dolo e omissão que sobre este particular tiverem." - Decreto em que se mandou substituir o exílio da África para o Maranhão, in F.A. Coelho, Os Ciganos de Portugal, Lisboa, Imprensa Nacional, 1892. Esta resolução real foi estabelecida em 1686, mas a história dos ciganos no Brasil teve início realmente quando, em 1574, durante o reinado de D. Sebastião, o cigano João Torres veio degredado para o Brasil com sua mulher e filhos por cinco anos. A Metrópole despejou seus "criminosos" nas terras coloniais ultramarinas, particularmente no Brasil e África. A elite brasileira davam aos ciganos denominações de "bandidos", "ladrões", "sujos", "vagabundos", "desordeiros", "inúteis" entre outros adjetivos. Segundo o autor, a elite incomodava-se com o modo como os ciganos dispunham do seu tempo: não tinham suas tarefas mesuradas e realizadas de forma cíclica e rotineira; não eram controlados sob a égide do relógio e nem consideravam o tempo linear e uniformemente dividido. “Homens vagabundos que se fingem naturais do Egito e obrigados a peregrinar pelo mundo como descendentes dos que não quiseram agasalhar o Divino Infante”. Esta era a definição de ciganos no primeiro dicionário editado em Portugal, no século XVIII. Ladrões, charlatões, músicos e dançarinos – Rodrigo Teixeira destaca as diferentes visões construídas sobre os ciganos que, de astuciosos e ricos comerciantes de escravos na Colônia, transformaram-se em miseráveis, “sem pátria e incivilizados” no Império. Degredados para o Brasil, os ciganos causavam repulsa e curiosidade. A partir de 1718, com o declínio da atividade canavieira, migraram da Bahia para Minas Gerais e tornaram-se presença assídua nos relatórios da polícia, responsáveis pela morte de policiais, mesmo portando apenas punhais e armas velhas. Na época em que começaram a chegar a Minas Gerais havia neste estado um movimento muito importante com objetivos de progresso e ideais de independência. Como essas idéias não estavam consoantes com os ciganos, eles não eram bem vistos, sendo considerados inúteis à sociedade, vândalos, corruptores de costumes. Só começaram a ser vistos de outra forma quando passaram a comerciar escravos pelo interior do país. Esta atividade proporcionou uma maior aceitação e mesmo valorização social dos ciganos, já que passaram a exercer um trabalho reconhecido como útil por grande parte da população. Alguns ciganos tornaram-se ilustres, patrocinando até festividades na Corte. Nas últimas décadas, pesquisadores concluíram que os ciganos no Brasil estão divididos em dois grandes grupos: Rom e Calon. O grupo Rom é dividido em vários subgrupos como os Kalderash, Matchuara, Lovara e Tchurara. Do grupo Calon, cuja língua é o caló, fazem parte os ciganos que vieram de Portugal e Espanha para o Brasil. São encontrados em maior número no nordeste, Minas e parte de São Paulo
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